文化新闻

谈及台湾「大选」形势

晚宴上遇到的另一位熟人是前台灣駐港代表張良任,他後來官至陸委會副主委、「國防部」副部長,現在的名片是任職於一家從事環保行業的公司,他說今年十二月他的保密禁令就解除了,可以出去外面走走。我的鄰座竟然是「筆友」,現任馬英九基金會執行長蕭旭岑,他是《八年執政回憶錄》一書的執筆人,幾個月前我在本欄寫過一篇《讀馬英九回憶錄的聯想》,沒想到蕭旭岑看過這篇書評,也知道有一些網站轉發此文,「原來是你寫的,謝謝你的大力推薦!」他說本來馬英九想來參加今年香港書展,為這本書作宣傳,可惜遭台灣當局橫加阻撓,加上香港局勢不穩,錯失一個與香港市民交流的機會。蕭旭岑是報人出身,反應敏捷,談及台灣「大選」形勢,話雖不多但非常清醒見解透徹。

2019-12-06

都会不惜在寒夜中排长队去捧回一杯热红酒(Gluhwein)

維也納的聖誕市集隨處可見,每年從十一月中旬就陸陸續續地開設起來。有像市政廳門前廣場上超大一片的,也有像聖史蒂芬大教堂、美泉宮和藝術史博物館門前一小片一小片的,有集吃喝玩樂綜合於一體的,有專賣自家製食品和酒的,也有專賣手工藝品的。

2019-12-02

内坛建筑主要有:先农坛祭坛及观耕台、行耕借礼的「借田」

故宮博物院藏清雍正帝《祭先農壇圖》卷,卷首是雍正帝走向祭壇途中,神情莊重。之後「三推」耕種一畝三分地。身後順天府尹手捧青箱(穀種)、戶部尚書播種,順天府德高望重的老農幫忙指導。親耕後,皇帝至觀耕台上觀看臣民耕作,全國各省、府、縣長官都要帶頭耕田。

2019-12-01

病人必须植入心脏起搏器以回复正常心跳

微創手術大發展現時,已發展至以微創方式進行心臟手術。

2019-12-01

乃从新石器时代石斧的形状衍化出来

進入商、周時代,轉用青銅作器物,不再用石製;但石器時代使用的石斧卻保存下來,並視為神明般崇拜;統治者把捉民眾心理,予以具體化而變成政權的象徵,更用玉琢成,以示身份尊貴。大典或上朝時,高官必緊執指定的玉圭,以示得到「任命」,權勢在握。「瑞器」的四種圭,有嚴格規定。鎮圭,形似古石斧,孔必穿在中央,表示有生殺權。「鎮」的意思是憑威權以安定四方。桓圭,乃「公」所執,「公」是諸侯中地位最高的,好比宮室的桓楹。次為「侯」所執的信圭,以示慎行有信。躬圭,為其他高官所執,表示鞠躬盡瘁,扶助朝廷。至於「禮器」的四種圭,大圭,並不琢任何紋飾,因為「禮以素為貴」,是天子用以祭日時插腰間,有三尺長。青圭,是祭東方之神專用。裸圭,為瓚(盛祭酒之盤)的柄,用以裸祭祀廟。瑁,是小型圭,天子用瑁在其鎮圭頭上冒一下,表示來朝見諸侯所執的圭不假。坊間不少贋品,僅憑臆測偽造出來,並無真古實物作依據,各種玉圭的形制與尺寸,全不符合。

2019-11-29

康熙二十八年(公元一六八九年)被册封为皇后

對康熙而言,否雖極,而泰未來。同樣的悲痛,康熙不到四十歲的生命裏已經經歷過三次。與愛妻離別,似乎已成他逃不出的宿命。他在悲傷中寫下幾行詩句:

2019-11-28

港大美术馆曾于二○一六年举办「昔日影像:匈牙利摄影师德索.博佐奇在香港」展览

圖:港大美術博物館總監羅諾德(左起)、布達佩斯費倫茨霍普亞洲藝術博物館總監方天娟、匈牙利駐香港及澳門總領事柯泰安及港大美術博物館館長及出版人馬德松主禮展覽剪綵儀式

2019-11-25

如果视网膜脱落

答:對呀!你的糠尿病大致穩定。記得去年你來診所時說,看見有些浮游的小黑點,這是因為眼球的玻璃體(眼球內充塞於晶體和視網膜之間的啫喱狀組織)逐漸退化和液化,於是,我們看東西時,好像有些移動的黑點或黑影,俗稱飛蚊。通常在凝望單色的背景時,如白色的牆壁或藍色的天空才會出現,這表示眼球的玻璃體出現正常的生理變化,並無大礙的。

2019-11-24

位于展场中央李受俓的作品甚引人注目

記者到訪當天,李受俓在展場向觀眾介紹她的作品。她的「轉譯花瓶」系列在西方備受關注。她善於以獨特的跨學科方法和將極其多樣化的媒介相結合進行創作而聞名,並曾於二○一七年參加第五十七屆威尼斯雙年展。

2019-11-23

」祥仔又指在内地拍剧什么也不用理

原來祥仔北上拍劇,唯一難處是講對白,他說的普通話,沒有捲脷發音,任憑他怎樣努力都捲不到舌頭,唯有講廣東話。祥仔今次在劇中演郎坤,是一名唯利是圖的太監,也是皇后身邊的大紅人。劇集於內地播出後,他的演技獲讚賞,但女主角何泓姍就被指演技稚嫩。作為前輩的祥仔為對方說好話,他指何泓姍只演戲幾年,不像他有這麼多年經驗,外界這樣的批評不太公道,加上女主角的戲多,由頭帶到尾共有八百幾場戲,而且很多動作戲,體能上不容易應付。單是感情戲,可能一天她要喊很多次,祥仔有經驗會懂得留力,不會每場都去盡,但新人沒有經驗,每場都真喊,結果剪片時會發現她每場戲都演得一樣。祥仔承認今次戲分不多,更降為第二男主角,他卻沒有不習慣,反而很開心。他笑說:「不用那麼辛苦,又有足夠時間演戲,真是夢寐以求。」

2019-11-23

一众王秋童的学生用水墨线条勾勒都市景观

以往的展覽,王秋童多展出其筆下的都市水墨,不過今次則展出了荷花圖──《卧看塘雲》和《出水自香》,「都市題材可以留給學會的學生去表現。而荷花題材亦是我探索十多年的一個方向,比之其他人的同題材畫作,我筆下的荷花更注重用幾何形表達荷花神韻。」多年以來,王秋童都致力於在本地培養水墨人才,傳承中華文化。這次展出不少學生畫作,他認為展覽可以促進互相的交流和學習,希望畫展可以減少社會躁動,賦予祥和之氣。

2019-11-23

图:听风合奏团是荷兰专为小观众制作音乐会的艺团

圖:聽風合奏團是荷蘭專為小觀眾製作音樂會的藝團

2019-11-23

一天接一天贪婪地啄食着树上的柿子

池園的柿子熟了。她已經寫來第三封信,催我啟程。

2019-11-22

1900则选择了生于海上终于海上

多年後,廢舊的郵輪即將被炸毀,馬科斯經過多重努力,終於在船艙裏找到1900,並勸說他下船,與自己組建樂隊,開始新生活。1900則選擇了生於海上終於海上。

2019-11-22

每次见到前往坪洲的人都比到长洲、南丫岛的少之又少

天后宮在坪洲,有幾間廟宇,如天后宮、金花廟等,坪洲的天后宮是島上最早建立的寺廟,約建於1792年,歷史悠久,此廟雖然曾多次重修,但仍然保有原有結構。由於坪洲居民大多是漁民,所以非常信奉天后。每年農曆三月的天后誕,坪洲人就會舉行酬神活動;農曆七月廿一還會舉行「禡行鄉」。「禡行鄉」是天后出巡的大日子,「禡」是天后,「行鄉」則代表出巡,是島上一個主要的醮祭活動,以保國泰民安和居民健康。

2019-11-22

咱婆街是早期石湖墟的市中心

石湖墟重建時,所有街道都重新命名,並加上一個「新」字,以此象徵新的開始。例如,舊有的大馬路改為新豐路,原來的區所街改為新康街,加建的另一條新街為新健街;此外,還有新成街、新功街、新發街、新財街等,象徵健康、成功、發財等好意頭,這些街名,一直沿用至今。

2019-11-21

在歌厅唱粤曲的人就不太多

客人多長者歌廳入場收費二十元,客人上台唱粵曲,二百五十元一首,金錢放入台前一個透明小膠箱內,客人亦可邀駐場歌手合唱。歌手收入便是靠此以及台下客人打賞。記者剛進入歌廳時,已有一男一女在台上唱曲,男的是一位長者,看來七八十歲了,女的也是中年姿色。別看男的年紀大,唱來中氣十足,台下桌子雖多,每桌都只有一兩個且皆是年長的客人,看來像是有點蒼涼,可是如不唱歌,客人也可閒坐一個下午,即使有些人不相識,聽到台上歌者如泣如訴愛恨交纏的歌聲,亦會拍掌叫好,有些甚至還上前打賞。

2019-11-19

在傅高义看来:今天的香港问题不是「一国两制」制度本身的问题

今年是香港回歸祖國二十二周年,在傅高義看來:今天的香港問題不是「一國兩制」制度本身的問題,而是兩地後來在彼此融合、彼此適應過程當中出現一些問題。他說:「(修例風波)政府能做出的讓步是有限的,如果是我恐怕也很難讓步。從『佔中』運動開始,就有一些問題一直沒有處理好。」此外,他還從一個社會學學者的角度出發,認為:「香港年輕人當前面臨激烈的競爭,面臨居高不下的房價,年輕人對自己的前途感到害怕。我作為一個社會學者認為,這不僅是政治運動,更是社會問題的一次爆發。」

2019-11-18

「人文历史」推出「北京城中轴线」系列

從江山社稷 到人民民主歷史上的皇城,中心是「九重宮闕」紫禁城,顯示「奉天承運」、皇權至上;皇宮前方「左祖(東為太廟)右社(西為社稷壇)」,表達「敬天法祖」為本、「江山社稷」為重的理念。進入新中國,天安門廣場主座是古建築天安門城樓,廣場中心人民英雄紀念碑、南端毛主席紀念堂、東廂中國國家博物館、西廂人民大會堂,則是現代建築。歷史在現代延續,源遠流長的中華文化,更加發揚光大。

2019-11-17

黎明说自己年轻时画的孔雀更多用工笔的手法

如今黎明九十一歲了,夫妻二人希望為這批手稿與作品找到一個合適的歸宿,「我們之前剛剛簽了協議,那些東西如果我們兩個不在了的話,我們的兒女一點都不能賣。對於這些作品而言,我們都是過客,幾十年一百年人走了,什麼東西都不能帶走。」

2019-11-17